El registro del espacio-tiempo mixe y su (re)inicio

Ana Matías Rendón

Ana Matías Rendón Universidad Nacional Autónoma de México

Palabras clave: epistemología, filosofía indígena, filosofía latinoamericana, pueblos originarios, filosofía mixe

Resumen

En este ensayo se reflexiona sobre la concepción del espacio-tiempo ayuuk (mixe), a partir de la problemática que ha supuesto el registro y su emparejamiento con el calendario gregoriano. El texto se divide en cuatro partes, en la primera se explica la noción de It-Naaxwiin (Totalidad/Universo), en la segunda se establece el conflicto con los calendarios y se explica el concepto de Xëëw (Sol), a partir de esto, se muestran las líneas generales del congelamiento y desfase de los registros; finalmente, se presenta la propuesta del Ap Ok Xëëw (Sol de los Ancestros) como respuesta al conflicto, basado en su fundamento simbólico y vinculado a It-Naaxwiin.

Biografía del autor/a

Ana Matías Rendón, Universidad Nacional Autónoma de México

Escritora, redactora y editora independiente. Licenciada en Filosofía (UNAM), Especialista en Literatura Mexicana del siglo XX (UAM-A), Maestra en Estudios Latinoamericanos (UNAM) y doctorante en Estudios Latinoamericanos (UNAM). Directora de la Revista Sinfín, coordinadora de Scribo Ideas, integrante de la Asociación “Pluralidad Indígena”, A.C. y del Colectivo “Trazos y Tinta”. Autora, entre otros libros, de La discursividad indígena (Kumay, 2019) y Matsa’a. Una historia mixe (Kumay, 2018); sus últimos artículos publicados son: “Wallmapu: Espacio-Tiempo Mapuche” en Cuadernos de Teoría Social 11 (UDP, 2020) y “El discurso de la dominación en la discursividad indígena” en Sincronía. Revista de Filosofía, Letras y Humanidades 78 (UdG, 2020). Líneas de interés: epistemologías (discursos, representaciones y configuraciones), literaturas (traducción, interpretación y crítica), historias (historiografías, memorias y oralidades) y procesos de luchas sociales (testimonios) en los pueblos originarios mixes, nahuas, mayas, mapuche, quechuas, aymaras y zapotecos.